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原始佛教的临终助念 ／知 放 在台湾长大，生活在台湾的佛教徒一听到“临终助念”，就以为是净土宗的人，去为他们快要逝世，快要往生的人助念阿弥陀佛，帮助他请阿弥陀佛来接他往生极乐世界。 但是佛陀一直教导在这个世界，在当生证悟，不受后有，不再投胎、出生，不必等死后才到别的世界去，求证无生。既使在临死之前，也提醒放下任何恩爱、黏著，并且符合三法印（无常、苦、无我）的教义。不要因姑息而放弃对正法的...
知 放
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555647401.html
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原始佛教的主要特色
从出家众的修行生活来看：
食：
1. 托钵乞食
2. 一般饮食
3. 过午不食（日中一食）
4. 严禁素食主义
5. 不忌葱蒜五辛（比丘尼不食蒜）
阿含经上说，比丘出家应当剃发、持钵，家家乞食，卑下活命。经律上均明确规范托钵乞食才是「正命而活」的方式。
2. 北传律典僧残戒中均明确禁止「破僧坏法（分裂僧团，破坏法轮运转...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315056754.html
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原始佛教专题读书报告 宇井伯寿〈关于阿含经成立之考察〉一文论点摘录： 报告人：生死所一黄瑞凯 日期：06/10/2003 壹、 资料范围 论点：现今所传的经藏及律藏，绝不可看成是...原始佛教的原型，认为那代表佛陀之说，有偏重汉译的倾向忽视了不同传承经典的有效性。。B有些人只是偏重巴利本，至少是以巴利本为根本经典。这是预想到汉译本身有不足或是缺点所使然，但同时也对巴利本的优点过于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484653620.html
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原始佛教的生命观 [3]在原始佛教中，对于人类乃至一般动物的生命，是做如何的考察或抱持何种态度呢？我认为可从三方面来看：（A）对其他生命或人格，（B）对自己的生命或生活，（C）对生命的客观性见解。因此，我想先从不杀生来说明。 一、对其他生命的观点 （一）不杀生的思想 在原始佛教中，虽然对于自己的生命及其他的生命皆作叙述，但是似乎仍以后者居多。不只是对人类的生命，对于人类以外的动物...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005648009.html
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原始佛教的无我观
陈琼璀
(一) 原始佛教对有情的分析──从五蕴观察无常想能建立无我想
从原始佛教的根本经典阿含经中，我们可以发觉，佛陀教导弟子对自我的观察和反省，最初和最基本的...佛与阿罗汉的五蕴是无漏法。在原始佛教里，诸行主要就是指五蕴，这五蕴都是由因缘和合而造作者，行就具有造作及迁流、变化的意义，而常则具有恒、常、不变义。如此，当我们观察自己的身、心关系的时候就会知道，无论...
陈琼璀
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062954608.html
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原始佛教基要概念汇编
(一)什么是法
法:巴利语发音为”DHAMMA”,梵语发音为”DHARMA”.
古译为"轨持&...事物的现代义较好。这个意思会在学习佛教经典时频繁出现，即“一切法”的用法。
（2）方法义；可指各种的方法和方式。在佛教里专指佛陀教导的解脱之法。我在这里探讨的&rdquo...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562947491.html
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我所认识的原始佛教
佛陀出生于西元前五、六世纪之间，二十九岁出家，三十五岁成道，不久就有原始僧伽佛教从此诞生。
首先我们必须认清，原始佛教的佛陀是“ 历史上的佛陀 ”、“ 人间的佛陀 ”
，那是有别于后来大乘经典中圣惋、神化、通俗化的佛陀。原始佛教的教诫，和一般的宗教用来吸引人们接近他们的宗教团体有很大的下同。原始的僧团只有如窴的生活在“ 法 ”的最高原则指导体证...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190287368.html
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从印度佛教全貌了解原始佛教
水野弘元著
王 丈 雄 译
l、原始佛教的名称与时代
所谓原始佛教，系指初期印度佛教全般而言，印度佛教依照其特征而以时代的区分约可分为：（一）原始佛教；（二）部派佛教；（三）初期大乘佛教（大小乘并立的佛教）；（四）中期大乘佛教（大小乘学派佛教）；（五）后期大乘佛教（真言密教）等。兹从各时代的特征先暑述如左，俾能更为了解原始佛教的性质与特性。
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水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21323664117.html
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原始佛教与大乘信仰的差异 Slake 讲于台湾成功大学 2005/11/16月圆夜 (安般节) 一、佛陀住世说法 正法元年（BC528，世尊35岁） 1.乔达摩.悉达多沙门于印度...正法为「原始佛教」。 六、追溯原始佛教（探究正法遗迹） 正法消失后92年（公元64年） 1.公元前2年，汉哀帝时，大月氏王的使节伊存，口授浮屠经给予博士弟子景卢。 2.公元64年，东汉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564047513.html
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再论原始佛教及其圣典集成
蔡惠明
印顺老法师在他新著“印度佛教思想史自序”中写道：
“深信佛教于长期之发展中，必有以流变而失真者。&hellip...步自封，因循坐误，那不符合佛教“随缘”的教义。佛法是因人而置，一切都是适应众生的佛法啊!
在“原始佛教圣典之集成”中，印老将流传世间的一切佛法，...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334865822.html